Bermudathai

บทวิจารณ์พระดวงชะตา จาก บทความเรื่อง บทวิจารณ์พระดวงชะตา หนังสือ ภาพ-ประวัติ พระสมเด็จโต พ.ต.ต. จำลอง มัลลิกะนาวิน ๑ มีนาคม ๒๕๑๗ โดย นาวาตรี สันต์ ศุภศรี ๙ เมษายน ๒๕๑๖ หน้า ๑๐๑-๑๑๓ บทวิจารณ์ดวงพระชะตา ดวงพระชะตาสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต) พรหมรังสี เมื่อวันอาทิตย์ ๑ เมษายน ๒๕๑๖ พันตำรวจตรีจำลอง มัลลิกะนาวิน นายตำรวจชื่อดังในวงการพระเครื่อง ได้ขอให้ข้าพเจ้าเขียนบทวิจารณ์ดวงพระชะตาของเจ้าประคุณสมเด็จพุฒาจารย์(โต) พรหมรังสี เพื่อจะนำลงในหนังสือภาพประวัติพระเครื่องสมเด็จโต ข้าพเจ้ารับที่จะช่วยเหลือด้วยความเต็มใจยิ่ง เพราะเห็นว่าบรรดาท่านนักเลงพระเครื่องทั้งหลายที่มีพระเครื่องบูชาของเจ้าประคุณสมเด็จฯ ไว้บูชาแล้วก็ดี หรือท่านที่กำลังแสวงหาพระเครื่องบูชาของเจ้าประคุณสมเด็จฯ แต่ยังหาไม่ได้เหมาะใจก็ดี ตลอดจนท่านที่มีความศรัทธาแก่กล้าสนใจศึกษาผลงานและชีวประวัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่านที่สนใจศึกษาวิชาด้านโหราศาสตร์มาในระบบหรือในระดับใดก็ตาม ควรจะมีดวงพระชะตาที่ถูกตองของเจ้าประคุณสมเด็จฯ ไว้ศึกษาและบูชาเป็นสิริมงคล เหตุที่ข้าพเจ้าช่วยจัดการทำบทวิจารณ์ดวงของเจ้าประคุณสมเด็จฯ ให้นี้ก็เ...

ปริมาณพระสมเด็จวัดระฆังที่เหลืออยู่ในยุคนี้ จากบทความนี้ หน้า ๒๖-๒๙ หนังสือ ภาพ-ประวัติ พระสมเด็จโต โดยพ.ต.ต. จำลอง มัลลิกะนาวิน จัดทำในวันที่ ๑ มีนาคม ๒๕๑๗ อีกประการหนึ่งหลวงพ่อท่านได้ไปสร้างพระตามวัดต่าง ๆ ในต่างจังหวัดก็มีพระในวัดนั้น ๆ เป็นผู้ช่วยเหลือเพราะท่านได้สร้างพระเพื่อสร้างวัดให้เขา ยิ่งต่อมาในระยะหลังที่ท่านได้มีสมณศักดิ์แล้ว บรรดาพระตามวัดต่าง ๆ ในความปกครองของท่านก็มาเป็นกำลังอันสำคัญในการสร้างพระของท่านอีกด้วย ท่านได้สร้างพระตลอดมาประกอบกับท่านมีนิสัยขยันและเป็นนักสร้างสรรค์จึงไม่นิยมมีเวลาว่าง การสร้างพระแต่ละรุ่นนั้นมีจำนวนสูงสุดเป็นคตินิยมในทางพุทธศาสนา คือ ๘ หมื่น ๔ พันองค์ ซึ่งถือว่าเท่ากับจำนวนพระธรรมขันธ์คำสั่งสอนของพระพุทธองค์กับเป็นคติยึดถือในการสร้างพระของบรรดาอาจารย์ทั้งหลายด้วย ฉะนั้นเราลองมาประมาณกันอย่างคร่าว ๆ ว่าจะมีจำนวนพระที่สร้างประมาณเท่าใด โดยคิดว่าสร้างพรรษา (ปี) ละรุ่น มีจำนวนรุ่นละ ๘๔,๐๐๐ องค์ ท่านได้สร้างอยู่นานถึง ๖๕ พรรษา จะเป็นจำนวนพระถึง ๕,๔๖๐,๗๗๗ องค์ แต่คิดถัวเฉลี่ยบางปีสร้างไม่ถึง บางปีสร้างกว่า เรามาคิดเพียงครึ่งจำนวนก็เป็นจำนว...

สมุดเเละรายละเอียดการบันทึกหลวงปู่คำ วัดอัมรินทร์ หลวงปู่คำ เป็นเจ้าอาวาสวัดอัมรินทร์ หลวงปู่โตเรียกท่านว่าหลวงพี่ ท่านไปช่วยหลวงปู่โตทำพระสมเด็จอยู่เสมอ เมื่อหลวงปู่โตมรณภาพแล้ว หลวงปู่คำ วัดอัมรินทร์ จึงรวบรวมพิมพ์พระต่างๆ ของหลวงปู่โต แล้วทำการบันทึกย่อสั้น ๆ ไว้ ข้อนี้เป็นนิสัยของคนโบราณ หรือคนสมัยใหม่ก็ตามที่ไม่ใช่นักเขียน จะให้เขียนอะไรยาว ๆ แบบบรรยายก็เขียนไม่เป็น จึงบันทึกย่อไว้ เพียงแค่นี้ก็นับว่าเป็นหลักฐานอันสูงค่าแล้ว บันทึกย่อนี้มีใจความว่า หลวงปู่คำ องค์นั่งด้านซ้ายมือของหลวงปู่โต ส่วนองค์ขวามือคือพระปลัดไฮ้ หรือพระปลักมิศร์ เป็นพระฐานานุกรมของหลวงปู่ อยู่วัดระฆัง หลวงปู่โตเรียกหลวงปู่คำว่าหลวงพี่คำ “พ่อโตบวชพระเมื่อ พ.ศ.๒๓๕๐ เกิด ชาตะ ๒๓๓๐ บวชพระ ๖๕ พรรษา มรณะ ๒๔๑๕ บวชเณร ๘ พรรษา บวชตั้งแต่เป็นเณร พ.ศ.๒๓๔๒” ตัวอักษรดำใหญ่เป็นบันทึกเพิ่มเติมภายหลังว่า “แต่เป็นบันทึกของหลวงปู่คำ วัดอัมรินทร์ เขียนไว้ถี่ถ้วน เป็นที่เชื่อได้ เป็นประวัตอันแท้จริงของขรัวโตวัดระฆัง แล้วมาลอกต่อเมื่อหลวงปู่คำ วัดอัมรินทร์ ได้มรณภาพ ไปแล้ว ๔ ปี ในราว พ.ศ.๒๔๒๕ แล้วบันทึกนี้ตกอยู่ที่พระครูป...